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[大赛4]大地上的异乡者

作家:简生  来源:篇海文学  人气:5594  

[大赛4]大地上的异乡者

在遇见先锋书店之前,我一直以为,凡是书店就该像新华书店那样,进门便是一排畅销书的专柜,明亮的灯光照亮书店的每一个角落,寻书的人在各各书架间游走,虽不似街头那般熙熙攘攘,但至始至终赶不走那萦绕在心头的浮躁。而后,来到了南京的先锋,才意识到,读书也是一件庄严而肃穆的事情。

与其他书店不同的是,先锋是一家开到了地下的书店,长长的走道边是繁盛的树木,好似隔绝着大街上的喧闹,独辟出一份幽静。进门后的那个沉思者的雕像,便给人以一种思考。店内多半是浅黄色的灯光,隐约间一种温馨的氛围便悄然将每一个来读书的读者包含于其中了。而先锋书店内部的布局,相当有艺术性。那个高悬在墙上的十字架,便是让我觉得,读书也是一件庄严而肃穆之事的缘由。或许你径直向前走,还看不到这背后的十字架,然而你在书海中畅游一番或是一个不经意的回首之后,这映入眼帘的十字架,不由地让每一个看到的人陷入一种思考。这个十字架,像是一双眼睛,审视着店里的每一本书,以及翻阅这些书的每一个人。店内放着的是舒缓的古典音乐,鲜有人大声的讲话,似怕破坏了这充满了诗意的氛围。店内的座位很多,每一个读者都可以找到一片属于自己的角落,捧得一本寻得的书,享受一下这安静的时刻。

北京风入松书店的标识是哲人海德格尔的名言“人,诗意地憩居”,而南京先锋书店的标识则是诗人特拉克尔的诗句“大地上的异乡者”――对于我来说,一个好的书店就是一间能够给“大地上的异乡者”们提供“诗意的憩居”的旅社。很多的读书人,都把书店作为一个城市的眼睛。他们对书店的印象,直接影响到了对于这座城市的印象。不同的书店,总是抒写着一个城市内在的音容相貌。

 

                                                

而我第一次知道先锋书店,还是在高中做的一篇阅读理解里,“好读书的人,都是些‘在路上’的人,他们的灵魂四处漂泊着。在漂泊的过程中,书店为他们提供了一处暂时的舒适的栖居地。”读到这句话,未免不拍案叫绝起来,高中的自己,也有在书店蹭书的习惯,这句话也算是点出了在书店读书时那微妙的心情——在浩如烟海的书里,寻找一本能与内心相连的书,作为一个心灵的栖息地。那时的我就觉得,深爱读书的人,内心必然有一块地方,盛放着属于自己的孤独。“大地上的异乡者”是我见到的,最打动人心的比喻了。想必,书店的创办者钱晓华,也是这样一位大地上的异乡者。一个懂得坚守孤独的人,一个精神上始终处于流浪中的漂泊者。孤独者和孤独的人在我看来还有很遥远的距离——“我愿我的孤独是精神独立自由的坚守,我不愿我的孤独是心理亚股票 的前兆”。孤独者具备很丰富的内在体验。孤独者可以有很富足的物质生活,也可以有称心的情感伴侣,然而内在精神层面的寂寞却一如既往,他们将其诉诸崇高的不敢与世俗苟同的追求。周国平说:“孤独之为人生的重要体验,不仅是因为惟有在孤独中,人才能与自己的灵魂相遇,而且是因为惟有在孤独中,人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。”孤独者比如卢梭与他的《一个孤独散步者的遐想》。我想,正是因为钱晓华精粹的个人体验,再加上他独到而颇具前瞻性的审美视角,才能让先锋一步步走到现在,规模不断扩大,犹如一条温润的小溪汇入大海里,犹如一朵莲俏丽绽放在庸碌的尘世间。

值得一提的是,钱晓华曾在夫子庙开过一家分店,但遗憾的是,这家分店并没有坚持多久便倒闭关门了。曾有一位常去先锋的读者这样形容到:“开店后,我每次去夫子庙都要去先锋书店看看,一如我第一看见的那样,站立在书架两边选书的读者依然稀少,而把书店当作通往夫子庙狭长走廊的游客倒是络绎不绝。这样奇怪的场景倒不禁让我觉得好笑——我们这些读书人,把书店当作为自己的精神家园;而那些游客却把书店当成是通往物质与欲望的走廊。”这样一家充满了学术意味的店,开在这个人心浮躁之地是否合适?看到寥寥的读书人,那位读者的心中想必是说不出的辛酸。

狭长而空荡的先锋书店在下面,拥挤而喧闹的夫子庙却在上面。

这次在夫子庙开店损失惨重,元气大伤。钱晓华写过文章对这段经历描写很多,中间的故事亦让人唏嘘。早期先锋书店的过度扩张,以及选址失误,某种程度上,亦可算是店主自身理想主义的反映,似乎希望用先锋书店的配资官网 气质来感化熏染夫子庙这块市井气十足的地方,希望通过自己的书店配资官网 去改变这块动不动就是拿着粗制扩音器放流行歌曲的地方。但钱晓华以及他的先锋书店,依然还是被夫子庙这块世俗到极致的地方给彻底击垮了,在世俗面前理想主义永远都充满着悲情意味。什么是理想,什么是人文,在夫子庙这块地方,没有人能说清楚,我相信钱晓华亦是如此。

 

好在后来钱晓华和他的先锋书店经过几经调整,已好转起来。但是其他的民营书店,这些年来很多却被迫关闭了。这倒是让我想到了青文书屋,这个影响了香港一整代人的书屋悲情的逝去——店主罗志华是被自己的书砸死的。十年前,还是香港书业鼎盛时期,但是到了前些年,香港的书店很不景气,大部分书店连租金都交不上,像罗志华这样的书店也不得不被迫搬离,而罗只好把所有的图书搬至大角咀一间仓库内,最后——悲剧就这么发生了。

我觉得罗志华的死,就像是民营书店未来的一种隐喻,对现代的快餐式阅读的反讽。随着电子小说的越来越流行,实体书店的经营越发举步维艰。尤其是像青文,先锋这样更偏向于配资官网 ,学术类型的书店,更是受到了市场的压缩。在这个看似温和而富有节奏的炒股配资 里,没有人逼迫实体书店关门倒闭,也没有人逼迫读者不再进实体书店买书,更没有人会猜想到罗志华会以那样的方式结束此生。真正的凶手是谁?没有人知道,或许是我们每一个人。在这个经济炒股配资 ,相信的是效益与人气,不相信的是诗歌与眼泪。工具理性在这个炒股配资 深入人心,书店要发展就得跟着所谓“现代化、世俗化、大众化”。到底是孤独地坚持理想,守护着自己的精神家园;还是随势转型,麻木而苟且地生活?这不仅是书店老板们的抉择,亦是对每个知识分子的发问。我很想知道,我们的“文艺复兴”的出路何在?

这个时代的我们,没有了解放年代那种为中华之崛起而读书的豪情,亦没有了世纪末那以读书陶冶情操的意趣。有的大多只是为了提高成绩而拼命读书的疲惫,为了消遣时间而读网络文学的麻木。而捧得一本书,静坐于桌前,赏一赏文学的瑰丽,越发的少见了。生活在城市,难免不被浮躁的气氛浸染,我们太容易放浪于形骸,太容易被快节奏的生活代动得来不及喘息。这也难怪了,一颗浮躁的心,是无法找到,读书的乐趣的。

 

回到我们的先锋吧,还好这个大地上的异乡者,在这个时代里,挺了下来,成为了读书人一泊心灵的港湾。每一个来到先锋的人,面对着十字架,都会有着自己的思考。只有通过这个十字架,才可以通往书店的更深处。每个读者们背后的十字架,仿佛是一种救赎。但正因为它在我们的背后,所以唯有在我们离开或是回首的时候才会发现。那么,这种救赎,到底是由外而内,还是由内而外呢?我曾问过一个也爱读书的朋友,他笑了笑没有回答我。倒是反问了我一句,这个时代,是可怜的书去救赎可怜的人,还是可怜的人去救赎可怜的书?我一时间说不出话来。或许,有些问题,本就没有答案。

我只是希望,先锋书店,能够走的更远,让这个时代好好看看,这秉烛光,也能驱散人们眼前的雾霭,将这个世界,将人心点亮。


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